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  • 敦煌五更词与甘肃五更词比较研究

    五更词恰符合以上几点要求。  五更词从本质上讲,属于一种数字歌。和月令歌、时令歌一样,用数字起头,循序渐进,通俗好懂,容易记忆,这就为长期流传具备了基本条件。中国最早的数字歌是《诗经》中的《豳风?七月》,月令歌、时令歌均滥觞于此。以后的民歌中,出现了不少数字民歌,如五更词、月令辞、时令辞等。敦煌文学作品中就有《百岁篇》、《十二时》、《十恩德》、《十种缘》等。到了后来,数字歌就更多了。我们今天可从...

    高启安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010158562.html
  • 藏医学概述

    产生疾病等痛苦。五源同人体一样都有消亡的过程,活的人体最终也会因内外五源在时令(外界)、邪障(自身因素)、饮食、行为四方面的因素下,产生不平衡,从而损害人体健康。所以“极近死亡之时的五源,经由五官依次...食物。   2)行为起居疗法:藏医学从日常行为、时令行为和临时行为三方面论述了怎样以不同的行为方式来强健人体或祛除疾病。还指出为了身体的健康,应该加强什么样的行为活动,或应该注意避免什么样的行为方式。...

    尼玛次仁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595205.html
  • 孔学新语发凡

    了仙佛,否则如果我们不吃五谷米粮,就要没命了!固然而包牛排也一样可以吃饱,但是它到底太稀松,不能长日充饥,而且我们也买不起,甚至不客气的说:还吃得不太习惯,常常会患消化不良的毛病。至于说时令不对,新谷...

    南怀瑾

    |儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/191059904.html
  • 小眼沙弥—责骂圣者 累世狗报

    其前愆,对三宝恒时恭敬并广弘佛法。临终时,他发愿:愿我一生中修习梵行及恒时供养僧众的功德,使我生生世世财富圆满,将来在释迦世尊出世时令佛欢喜,得以出家现证罗汉果位;愿我恶口责骂圣者的果报不要成熟。诸...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18235516639.html
  • 洞音与石刻中的艺术世界

    时令世人震惊。此后的1937年、1953年和1954年,又在该遗址出土了两百余件石刻造像,是成都地区出土的最大规模的佛教造像群。   万佛寺相传创建于东汉延熹年间,南北朝时称安浦寺、唐朝称净众寺、...

    佚名

    |艺术|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06393021388.html
  • 人间佛教之目的

    人间佛教之目的   人间佛教之目的,不止要开拓人生的智慧,使人远离意识的错觉,获得正知正见,了解真理,认识自己;同时要开拓二乘圣人的智慧,使之离情去执,回小向大,自利利他,共成佛道。   因为一般...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160750165.html
  • 从禅宗公案来审视丹托的艺术观

    是因循时令、顺其自然、超越人为的本真与自由状态;另一方面也意味着“如来禅”的真谛所在,讲究的是“如实道来”,追求的是“自觉圣智”。我们知道,“如来”是佛的十种法号之一,其本义就是如实道来而成正觉。美国...

    王柯平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320156768.html
  • 佛教思想对苏轼黄州时期文学创作的影响

    易逝,叹壮志难酬。进一步唱出了因时令风物引起的人生惆怅和无法摆脱的烦忧之情。   作于这一时期的《念奴娇·赤壁怀古》是一首被誉为“千古绝唱”的名作。即便这样一首豪放派词作,作者在追仰前代英雄豪杰的同时,...

    王红升

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300260284.html
  • 贝叶文化在中国

    、历史民俗、政治与军事、经济与生产生活、天文历法、时令节气与农业、医学理论和医疗知识、工艺美术与书画知识、水利与工程建筑、文学艺术、自然科学知识、传统武术及体育运动等等方面的内容,简直是包罗万象。...

    韩金彪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16422260962.html
  • 袁宏道与玉泉寺无迹禅师

    ;宋、明亦然。“绿绨”为一种非常高级的绿色罗绫,系指人——指穿着绿绨官服的昭容。全诗意思:无迹所出示的“宫中月饼”,原是由昭容亲自献奉给圣人供皇帝享用的时令食品;这样高贵的月饼,竟作皇室礼品,赏赐给...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051862251.html